ماجرای ایمان و کفر
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
در ادامه، آخرین تحولات، اخبار و جزئیات مربوط به «ایمان و کفر» را مرور میکنیم تا دید کاملی نسبت به این موضوع داشته باشید. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. چو بید بر سر ایمان خویش می ...
جزئیات تازه از داستان نابودی انسان (کرونوس در برابر خائوس)
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
اگر به دنبال اطلاعات دقیق درباره «داستان نابودی انسان (کرونوس در برابر خائوس)» هستید، در ادامه این مطلب تازهترین اطلاعات، جزئیات و نکات مهم این موضوع را مشاهده خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئی...
روایت تازه از «علم» چیست؟!
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
در ادامه این مطلب، مهمترین اطلاعات منتشر شده درباره ««علم» چیست؟!» را همراه با جزئیات تکمیلی مطالعه خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. به نظرم اگر کسی باب 542 فتوحات مکیه ...
گزارشی از فلسفه و مشق مرگ (در ستایش متافیزیک)
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
در این مقاله تلاش کردهایم تمامی اطلاعات مهم مربوط به «فلسفه و مشق مرگ (در ستایش متافیزیک)» را به صورت خلاصه، دقیق و کاربردی در اختیار شما قرار دهیم. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید....
روایت تازه از فلسفه و اشرافیت
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
در ادامه این مطلب، مهمترین اطلاعات منتشر شده درباره «فلسفه و اشرافیت» را همراه با جزئیات تکمیلی مطالعه خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. بگذارید این مطلب را با این جمله ش...
بررسی نیایش فیلسوف
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
این گزارش با هدف ارائه اطلاعات کامل درباره «نیایش فیلسوف» تهیه شده است و مهمترین نکات منتشر شده را در اختیار شما قرار میدهد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. فرق عمده بین نگرش فلسف...
ماجرای «علم اندوزی» به شیوه ما ایرانیان
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
در ادامه، آخرین تحولات، اخبار و جزئیات مربوط به ««علم اندوزی» به شیوه ما ایرانیان» را مرور میکنیم تا دید کاملی نسبت به این موضوع داشته باشید. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. مقاله ...
بررسی برهان صدیقین مخّ فلسفه اسلامی و عرفان نظری
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
این گزارش با هدف ارائه اطلاعات کامل درباره «برهان صدیقین مخّ فلسفه اسلامی و عرفان نظری» تهیه شده است و مهمترین نکات منتشر شده را در اختیار شما قرار میدهد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالع...
آنچه باید درباره عرفان، متافیزیک و تمایز واقعیت و حقیقت بدانید
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
موضوع «عرفان، متافیزیک و تمایز واقعیت و حقیقت» در روزهای اخیر مورد توجه قرار گرفته است. در این گزارش، جدیدترین اطلاعات و جزئیات منتشر شده را بررسی میکنیم. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه...
جزئیات تازه از تفاوت «موحّد» در فلسفه و عرفان
-
تاریخ: 1405/4/28 ساعت: 14:55
اگر به دنبال اطلاعات دقیق درباره «تفاوت «موحّد» در فلسفه و عرفان» هستید، در ادامه این مطلب تازهترین اطلاعات، جزئیات و نکات مهم این موضوع را مشاهده خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مط...
برهان صدیقین مخّ فلسفه اسلامی و عرفان نظری
-
تاریخ: 1396/11/14 ساعت: 22:53
تقریر برهان صدیقین علامه طباطبایی (ره) را در نیم خط می شود نوشت: «وجود ضرورت ازلیه دارد.» فکر کنم نیم خط هم نشد! تجربه متافیزیک از یونان باستان الی زماننا هذا، پشت نیم خط موج می زند. ملاصدرا در پاورقی اسفار ج6 ص 14 می گوید: «الوجود -کما مرّ- حقیقه عینیه» و علامه پاورقی می زند و می گوید مگر می شود آد...
عرفان، متافیزیک و تمایز واقعیت و حقیقت
-
تاریخ: 1396/11/14 ساعت: 22:53
در متافیزیک واقعیت و حقیقت یکی است؛ همان امری که پیش ما نهاده شد و آن را درک می کنیم. حال این امر در جواهر محسوس نهفته باشد یا در جواهر معقول. به هر روی آنچه برای ما واقعی است حقیقی و آنچه حقیقی است واقعی. انسان، جهان و خدا اموری حقیقی و واقعی هستند. بنابراین این مطلب گویی به عنوان یک اصل متعارف در ...
تفاوت «موحّد» در فلسفه و عرفان
-
تاریخ: 1396/11/14 ساعت: 22:53
در عرفان این گزاره را داریم: «الموحد لا یوحِّد» یعنی موحد، توحید نمیکند، زیرا توحید از صفات موحّد نیست، موحد کثرات را نمیگیرد یکی کند یا به یکی بازگرداند. اصلاً وجود جناب موحد خود با وحدت سازگار نیست، همچنین همچون سوژه نیز نیست که جوهر ندارد و خلأ است، اما وحدت و جمع میکند. اصولا وحدت با جمع سازگار ...
حس به مثابه لطافت طفولیت (شرح بیتی از کتاب ترجمان الاشواق)
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
شیخ اکبر ابن عربی در سالxa0۵۹۸ (۳۸ سالگی) در بین علماء و ادباء مکه حضور داشت. در آنجا با شیخ بزرگ بنام مکین الدین ابوشجاع اصفهانی آشنا و نزد او به شنیدن کتاب ترمذی در روایت مشغول میشود. او در ابتدا با خواهر شیخ ابوشجاع مراوده دارد و طالب یادگیری گرفتن حدیث و اجازه روایت از او است، اما خواهر بخاطر که...
نکتَتُن۱
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
فلیست أنوارالذات بشیء سوی الموجودات (فتوحات، ۲۸۹/۳)xa0 نیست انوار ذات چیزی غیر همین موجودات!xa0 و أنوارالشیء لا تحرقه و الممکن فی حال عدمه لا یقبل الحرق فلواتصف بالوجود احترق وجوده (همان ۲۹۰/۳) انوار چیزی خود آن را که نمی سوزاند و قبول سوزاندن نمیکند ممکن در حال عدمش، پس چون اتصاف به وجود پیدا کند، ...
ایمان و کفر
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
چو بید بر سر ایمان خویش می لرزمxa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 که دل به دست کمان ابروئیست کافرکیش این بیت شده زمزمه روز و شبم. کار هیچ جای عقل نیست (ما را ز منع عقل مترسان و می بیا) که اگر جای عقل بود تدبیر می کردم و راه چاره بر می گرفتم. (لا خیرَ فی الحب یدبّر بالعقل) عقل خودبنیاد است...
داستان نابودی انسان (کرونوس در برابر خائوس)
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
آفرینش عرفانی عالم آنی (بی زمان) رخ میدهد (یا رخ داد) که خدا خواست خود را در عالم ببیند، چون دیدن چیزی در خود، عین دیدن خود در دیگری نیست. عالم آیینه ای نپرداخته بود و انسان چیزی نبود، جز جلای آیینه عالم و در عین حال روح الهی که پس از تسویه عالم در آن دمیده می شود. بدین رو انسان تنها رابط و نسبتی اس...
«علم» چیست؟!
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
به نظرم اگر کسی باب 542 فتوحات مکیه را درست درک کند، می فهمد علم چیست؟ علمِ انسان در عرفان ابن عربی، همانطور که در حاشیه این وبلاگ نوشتم، علمِ به عدم است یعنی به بیان ساده کسی متوقع نباشد که علم مشت پُرکن است. به نظر او در این باب، علم یا نظری فکری است - فلسفه نهایت آن است- و یا علمِ باللهِ اهل الله...
فلسفه و مشق مرگ (در ستایش متافیزیک)
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
xa0 چند پُست گذشته، بند 6.4311 تراکتاتوس ویتگنشتاین را در باب مرگ نوشتم: «مرگ رویدادی در زندگی نیست. ما مرگ را به تجربه درنمیxad یابیم. اگر نگریسته ما از جاودانگی (سرمدیت)، دیمومت (دوام) بیxad پایان ما از زمان نباشد، بلکه بیxad زمانی باشد، پس آنxad کس جاودانه میxad زید که در زمان کنونی زندگی میxad ک...
فلسفه و اشرافیت
-
تاریخ: 1396/5/27 ساعت: 12:29
بگذارید این مطلب را با این جمله شروع کنم که منطق علم طبقه فرودست است. اگر بخواهیم فلسفه را در مهد تولدش، یونان بررسی کنیم، فصل نخست کتاب پایدیای یِگِر برای آنکه توجه کند کافی است، با اینکه دخلی به فلسفه ندارد و بیشتر به ایلیاد و اودیسه هومر می پردازد. اگر حوصله نکردید آن را بخوانید، تنها عنوان این ب...